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中国古代四大名木和四大名木打造的红木家具精品系列古代红木家具包含的历史含义

中国古代四大名木之黄花梨木、紫檀木、鸡翅木、铁力木

降香黄檀（学名：Dalbergia hainanersis）是产于中国海南省的一种豆科碟形花亚科的常绿乔木。其木材被称为“黄花梨”，俗称“降压木”，《本草纲目》中叫降香，其木屑泡水可降血压、血脂，其木材木质坚硬，纹理漂亮，是制作古典硬木家具的上乘材料。虽然降香黄檀容易成活，但极难成材，真正成材需要成百上千年的生长期，所以早在明末清初，海南黄花梨木种就濒临灭绝，目前市场上常见的黄花梨品种均产自越南和缅甸，由于生长较快，木材质量差，颜色较艳、味道较浓，但纹理、层次较乱，价格要低于海南黄花梨近十倍。

紫檀（学名：Pterocarpus indicus，英语：padauk），别名牛血树、青龙木、檗木及印度紫檀，是一种分布于中国广东和云南、东南亚、印度及澳大拉西亚北部一带相当稀有的热带植物，中国国家重点保护植物。

紫檀为常绿或落叶乔木，喜强光、高温、多湿气候，速生耐旱，对土壤要求不严。播种、扦插或压条均可繁殖。

紫檀根系发达，具板根，树干直立，可长至25米高，光滑的树皮呈黑褐色。树冠圆伞形，一回奇数羽状复叶，托叶早落，长15－30厘米，互生小叶3－5对，每块小叶长6－11厘米，端尖基圆，质软无毛，具光泽；花期春夏季，圆锥形花序顶生或腋生，花小形而多数，花梗顶端具两枚线形苞片，易弯的钟状花萼，花冠黄色，有长瓣柄花瓣，旗瓣阔1－1.3厘米，单体雄蕊分为二体，5加5共10条，具香味；具短柄子房密披柔毛；果期秋冬季，结圆形扁平荚果，约5厘米宽，周围具宽薄翅，内含扁平、革质之种子1－2粒。

是泛称花梨木（Rosewood）中的一种木材，为高贵木材之一，心材红棕色，坚硬细密，通常用以雕刻艺术品及制造椅子等家具，表面只需打蜡便呈现光泽。树脂、树胶及木材可作药用。

鸡翅木树种考辩
鸡翅木，英文名为chicken-wingwood，是木材弦切面上纹理酷似鸡翅的一类木材的总称，鸡翅木并不是木材树种名称，而是民间约定俗成的叫法。古代曾有“有鸡必定喻吉”、“鸡吉谐音”的说法，历史上文人、商贾达官认为带有鸡谐单的名称含吉祥如意，任何有关吉祥图案的书都有此解，另外因其木材弦切面纹理酷似鸡翅，故名鸡翅木。鸡翅木的名字使它受到欢迎，得到文人的倾心青睐，商贾达官的附庸风雅，使之成为贵族，追逐者众。

早在唐朝就有关于鸡翅木的描述，但对鸡翅木树种名称的描述却不尽相同。唐诗“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，即是描述此树，其子为红豆，故此树又名“相思木”。（明“曹）昭撰.王佐增补《格古要论》中介绍：“鸂鶒木出西番，其木一半纯黑色，如乌木。有距者价高，西番作骆驼鼻中绞子，不染肥腻。觉有作刀靶，不见其大者。“其中描述了鸡翅木的产地、材色、材质。林仰三、苏中海先生根据文中描述认为此树为产于印度的铁刀木。（清）屈大均《广东新语》把鸡翅木称为“海南文木”：“有曰鸡翅木，白质黑章如鸡翅，绝不生虫”、售秦晋间，妇女以为首饰，马食之肥泽，廖曰马食相思、“其树多连理枝，故名相思”。其中讲到有的白质黑章，有的色分黄紫，斜锯木纹呈细花云。子为红豆，可作首饰，因此兼有“相思木”或“红豆木”之名。古斯塔夫•艾克（GustavEcke）《中国花梨木图考》中认为，“鸡翅木”是指木材特有的灰褐色和黑斑条而言，颇似“鸂鶒木”。但经哈托利（H.Hattori）博士鉴定为铁力木歌舞剧陈嵘《中国树木分类学》介绍：“鸡翅木属红豆属，计约四十种，在我国生长有二十六种。”侯宽昭《广州植物志》则称鸡翅木共有60种以上，中国产26种，有的色深，有的色淡，有的纹美，品种不同而已。故宫博物院工作人员对故宫内现存的鸡翅木文物进行鉴定，鉴定结果是崖豆木中的一种。从以上文献可知，历史上曾认为是鸡翅木的树种有红豆属、铁力木、铁刀木、崖豆属和铁力木并不是国家标准里规定的鸡翅木树种。鸡翅木用材历经一代又一代，鸡翅木名称也是一个接一个。历史发展到今天，鸡翅木商品名称依然十分混乱。目前市场上有三种分类说法。

1 新鸡翅木、老鸡翅木、假鸡翅木之说

市场上把古旧鸡翅木家具分为老鸡翅木、新鸡翅木。一般认为明代鸡翅木家具以及清早期的部分家具都是老鸡翅，而新鸡翅木乃清代产品。王世襄认为：老鸡翅木“肌理致密，紫褐色深浅相同成纹，尤其是纵切而微斜的剖面，纤细浮动，予人羽毛璀璨闪耀的感觉；新鸡翅木“木质粗糙，紫黑相间，纹理往往浑浊不清，僵直无旋转之势，而且木丝有时容易翘裂起茬”。林仰三、苏中海先生根据《格古要论》里描述，认为老鸡翅木应是铁刀木，而非洲崖豆则可当作新鸡翅木。马未都先生在《风格迥异的鸡翅木家具》一文中认为：“清中期至晚清期。老鸡翅木千急，新鸡翅木登场，新鸡翅木颜色略重，呈棕色，纹理中颜色略黄；体重较重……新鸡翅木纤维粗，韧性好，不易雕刻……。”从马先生的论述看，所谓的新鸡翅即听说的铁刀木。他还认真对待非洲进口的鸡翅称为“假鸡翅木”。

现市场上鸡翅木的新老之分其实是为了迎合人们好古的心理。其实铁刀木、白花崖豆木在明代已经使用了，到了现代这两种木材仍然使用。因此“新鸡翅木”树种并非像上述那样单指一种树种，老鸡翅木一样应该不止一种树种。本来是没有假鸡翅木之说，但为了有别新老鸡翅木，只好用“假”字区别。马未都先生认为非洲进口的鸡翅木都是“假鸡翅木”，根据国家标准GB/G18107-2000《红木》，非洲刚果盆地产的非洲崖豆木就是鸡翅木。所以“老鸡翅木”、“新鸡翅木”、“假鸡翅木”都是不规范的商品名称，这易误导消费者，同时也易使不法商家钻空子，欺骗消费者，不提倡使用。

2缅甸鸡翅、非洲鸡翅之说

红木家具市场上也常把鸡翅木按产地来命名，因此鸡翅木又有缅甸鸡翅、非洲鸡翅之说。市场上常认为“缅甸鸡翅木”是缅甸、泰国出产的白花崖豆木，而“非洲鸡翅木”为产于非洲刚果盆地的非洲崖豆木，非洲鸡翅与缅甸鸡翅木相比较，结构粗，密度轻，材质稍差，因此市场上又常伪为“东南亚鸡翅木”。

其实市场上这样的命名是不准确的，也是不规范的。事实上缅甸、泰国出产的鸡翅木除了白花崖豆木外，还有另一种鸡翅木-铁刀木。这种鸡翅木除了东南亚有外，我国云南、广东也有，目前在中越凭祥红木市场出现较多。白花崖豆木、非洲崖豆木、铁刀木这三种鸡翅木市场价相差非常大，分别为1.6～2.0万/吨、0.65～0.85万/吨、0.5～0.7万/吨（08年5月广西市场价格）。

3黑鸡翅、黄鸡翅、白鸡翅之说

市场上还常把鸡翅木按照色泽来命名。缅甸产的白花崖豆木和非洲崖豆木木材颜色通常较深，呈紫褐色或黑褐色，市场上把这两种鸡翅木称为“黑鸡翅”。而铁刀木则木材颜色通常较浅，呈黄褐色、市场上把它称为“黄鸡翅”。市场上还出现一种木材呈黄白色或浅黄色，在弦切面同样也可以看到鸡翅纹理，市场上称为“白鸡翅”。

把鸡翅木按照色泽来划分也有其不妥之处。事实上非洲崖豆木由于不同的立地条件，木材的颜色也并非全是深颜色，也有颜色较浅的。若根据色泽划分，材色浅的非洲崖豆在市场上说有可能归于“黄鸡翅”。市场上称为“白鸡翅”的经广西大学林产品检测中心鉴定，实为碟形花科膜瓣豆（H.excelsum Ducke），并非是国家标准GB/T18107-2000《红木》里规定的鸡翅木。因此若按木材呈现的色泽来划分也是不准确的，“黑鸡翅”、“黄鸡翅”、“白鸡翅”都是不规范的商品名。

从上述来看，鸡翅木无论是按照年代，产地还是色泽来命商品名都是不准确的，都不能准确的表达出鸡翅木的树种名，市场名称很混者更是以次充好，以假充真，广大消费者又缺乏相关的知识，极易上当受骗。为规范市场建议商家及消费者在进行贸易时，严格按照国家准GB/T18107-2000《红木》，就其三种鸡翅木解剖构造进行描述，作为识别依据。

白花崖豆木（Millettia leucantha）：心材紫褐色或深栗褐色，生长轮不明显，波痕略见，弦切面可看到明显的鸡翅花纹，纹理比较细腻。管孔肉眼可见，单管孔，少数短径列复管孔，内含褐色或浅色沉积物。轴向薄壁组织丰富，主傍管带状（多数4～6个细胞）。木射线叠生，射线宽多为4～5个细胞，高5～16细胞。射线组织同形多列。

非洲崖豆木（Millettia laurentii）：心材黑褐色，生长轮不明显，波痕略见。管孔肉眼可见，单管孔，少数短径列复管孔。轴向薄壁组织发达，主傍管带状（多数10～15个细胞）。木射线叠生，射线宽多为3～4个细胞，高10～15细胞。射线组织同形多列。

铁刀木（Cassia siamea）：心材黑褐色或栗褐色，生长轮不明显，波痕未见。管孔肉眼可见，单管孔，稀短径列复管孔。轴向薄壁组织发达，主傍管带状（多数5～8个细胞）。木射线叠生，射线宽多为2～3个细胞，高10～15细胞。射线组织同形多列。

明清家具中所用良材一般都以颜色特点命名，例如紫檀木、黄花梨木、红木等等。另外，乌木、铁力木也是以能够想象出的颜色命名，唯独鸡翅木却以纹理命名，可见其木质纹理之美丽。鸡翅木家具存世量不多，却延续了明清两代，直到民国，仍受文人墨客、达官富贾喜欢，故很久以来，拥有鸡翅木家具成为某些人的时尚。鸡翅木家具极富传奇色彩，许多人弄不清其内涵，以讹传讹的现象时有发生。收藏者把道听途说的知识饶有兴趣地传播，使鉴别、欣赏鸡翅木家具完全成为个人感受，而这种感受又因人而异，无法上升到理论，久而久之，使鸡翅木家具蒙上了一层神秘的面纱。

迄今为止，没见有任何文章专门论述一下鸡翅木家具，学者们对鸡翅木家具常常一笔带过，不做追究。收藏者则把道听途说的知识饶有兴趣地传播，使鉴别、欣赏鸡翅木的家具完全成为个人感受，而这种感受又因人而异，无法上升到理论高度。在明清家具的研究中，鸡翅木家具长时间补置于空白地带，研究者绕道而行，收藏者则盲目追求。

鸡翅木的写法很多，亦有作鸂鶒木或杞梓木者。“鸂鶒”（音西翅），古书上指一种类似鸳鸯的水鸟，鸳鸯常见，所以可以想象鸂鶒的模样。鸳鸯的毛色美丽，变幻多样，被文人用于爱情的象征。鸂鶒作为木材的命名，足见古人用心良苦。“杞梓”（音起紫），与鸡翅木音近似，不排除讹音。梓木为良材，适于雕版，印刷业中过去把付型叫做付梓，即源于此。梓树的文字记载较早，《诗经·小雅》中有“维桑与梓，必恭敬上”之句。后人就将桑梓作为故乡的代名词。

不管鸂鶒木还是杞梓出现早于鸡翅木与否，作为以纹理形象命名的鸡翅木，还是贴切并最易让人接受的。有关鸡翅木家具的一切传说，都源于它漂亮超常的木质纹理。文人赋予它的形象特征，摆脱了以颜色为关注点的普遍原则，使鸡翅木在明清家具上独树一帜。

从存世品看，鸡翅木家具制年代跨度极大，由明至清至民国，其风格也因地域不同、年代不同而多种多样。明式鸡翅木家具中，大部分做工与黄花梨家具一模一样，远观造型则无法分辨其材质。而清式鸡翅木家具的地域特点十足，明显有别于明式。民国以后，文人的推波助澜，使鸡翅木家具地位一直不衰，但造型与式样去耐不住社会低俗的需求，在迎合市场中，鸡翅木家具已堕落到徒有其名的地步。

由于鸡翅木家具生产年代跨度大，所用材质一代一代地替代，故分辨它时很难找出一个统一标准。纹理中，鸡翅木有清晰排列整齐宛如羽翅张开者，也有丝缕细腻变化不多者；色泽上，有灰黑无光令人迟疑者，也有黑黄相间一望便知者；仅以材质本身而言，文人与商人一道，为苦苦寻求各类鸡翅木付出了大量劳动。鸡翅木家具的数量远不如紫檀、黄花梨、红木家具多，但其名气之大，似乎与其身份不符，这就是我们常常感到困惑的原因。

尽管鸡翅木家具存世量小，但各个时期仍有作品，几乎每一品种都可以找到。最多的当属椅具，明式家具中椅具的几种主要式样，官帽椅(俗称四出头)、圈椅、南官帽椅、玫瑰椅以及交椅，鸡翅木都有佳作。图中的南官帽椅，搭脑与扶手都采用挖烟袋锅的做法是，是一种年代较早的施工手法；靠背板的纹饰也明味十足，如意云头减地起线，单纯卷草纹舒展大方；细藤软屉；步步高脚枨都与标准明式家具无异；唯独特殊的是在座面下沿，周围加一横枨，罗锅枨上的矮老不象常规直接顶住座面，而是与横枨相连，从设计角度上讲，此举似乎有蛇足之嫌，但它却是鸡翅木家具产地有别于苏做的符号。总体上讲，这类椅子与黄花梨等明式家具无本质区别，制做年代也应与其相符。而图中的台座式榻，以攒框分格加券口为主体结构，上盖交圈边框，下置托泥式足，此类做工的榻存世极少见，风格奇古，有宋人十八学士图(台北故宫博物院藏)为证。这种光素不雕，并减少曲线装饰的明式家具，鸡翅木家具中为多，明显可以看出文人以表现木质纹理为中心的设计思路。例如《明式家具珍赏》中的第102图的平头案，第139图的圆角柜；《清代家具》中的第103图的圆角柜，都属于这一类。插图中的素牙板夹头榫翘头案，小翘头，素牙板，素券口，只在脚部起棱装饰，也是宜少不宜多。请注意一下典型明式风格的鸡翅木家具，就会发现以下两个特点：第一、光素，几乎不施雕工。古人已明确鸡翅木做家具的追求是表现纹理，而不是表现工匠的雕工技巧，故不雕或尽可能少雕为设计原始出发点，这些最初的动机就是鸡翅木风靡以后几百年的根源，鸡翅木的名声与明代家具的制做者显然有着因果关系，这种困果还是来自明代文人崇尚自然的生活观。第二、明代鸡翅木家具风格简洁，用料较小。这是我多年观察总结出来的结论。典型明代鸡翅木家具从未见过大料，即便是偶尔做大件家具，也以框架为体，其余地方要不拼接另一种木质，要不索性通透。比如前述台座式榻，榻原本是大件家具，一般料都大，而这件台座式榻的腿部没有黄花梨木等常见的壮硕腿足，而是以小攒大，以结构美减少用料小的视觉缺陷。又比如，《明式家具珍赏》与《清代家具》中的鸡翅木圆角柜，都是将够一米或不够一米的小柜，几乎是放在地上最小的柜子了。不见大料，应是明代鸡翅木这一树种长不成大材的佐证。这一规律，绝不是偶然。

鸡翅木素卷口台座式榻我们今天能看到的明代鸡翅木家具虽然不很多，但仍有规律可循，若把它放在明代人文背景中，似乎更容易看清鸡翅木家具的特殊性。这一特殊性不仅仅表现在木质命名的唯一思路--以纹理为中心。更重要的是明人崇尚自然生活观的一个具体体现。应该说，这一点比鸡翅木家具自身还要重要。

清代鸡翅木家具

鸡翅木攒靠背板官帽椅清代鸡翅木家具比较复杂，首先是生产年代跨度大，从清早期一直延续至民国；其次是生产地区广，南方不少地区都有生产，做工手法有异；再有就是材质来源多头，情况复杂。由于鸡翅木在明代名声远播，基础好，入清以后仍受文人青睐，这就难免被商人利用，于是各种"鸡翅木"陆续登场亮相，使问题复杂化了。

图中的官帽椅为明式典型椅具，虽属光素一类，但做工已显露清式手法：前腿与鹅脖两木分做，重装饰轻结构；靠背椅不是独板，而是攒框分三截装芯板；没有设置连帮棍；靠背板上部落膛起鼓。这些说明此椅已由明式向清式过渡。若不做细致分析，就不会发现明代与清早期同属明式家具的异同。而图中的半圆桌也为清初作品，牙板与腿曲线相接成优美壶门；霸王枨小而有效；管脚枨下的条变成两个坠角牙；与一般半圆桌不同的是管脚枨没有交圈，后面直边未设。从力学角度上讲，此桌强度大大减弱。这里有一个猜测，这是否就是早期半圆桌的特点?我们注意到明代家具中没有半圆桌这一品种，这对半圆桌最原始的摆放应该是背对背拼成圆桌，而不是象一般清式家具左右摆放，强调装饰功能。我们能够看到的大量的半圆桌都是交圈管脚枨，清中期以后大部分还带脚踏，研究一下变化规律，明显可以看出后期的半圆桌已从实用走向装饰。

鸡翅木四面平小方凳进入清朝中期，鸡翅木家具发生了明显的变化。受同时期其它优良材质家具的影响，鸡翅木迫不得已改变了自己的初衷，把表现木质纹理的原则放弃了一半。这一时期，黄花梨家具和紫檀家具做工穷极工巧，以繁缛表现奢华。鸡翅木终于没有耐住寂寞，开始注意雕工与纹理并重。插图中的多宝格，成对，殊为难得。多宝格是清雍正才出现的品种，到了乾隆一朝大量生产，以期迎合乾隆时期朝野收藏古董之风。明朝的架格与清朝的多宝格设计思想不同，前者朴实无华，足为展现放置其中的艺术品；而后者本身就是艺术品，试图展现自身。基于这一原则，清式多宝格开始以雕工为装饰手段，由简及繁，由雅到俗，以致晚清和民国的多宝格均俗不可耐。此时多宝格雕工文雅，装饰不多，兼顾木质纹理展现，在鸡翅木家具中仍属成功之作。插图中的大翘头案，在鸡翅木家具中不太多见，夹头榫，牙板施以雕工，做草凤纹；两侧的挡板又面雕灵芝，纹饰细腻中透着粗犷。

鸡翅木仿青铜器供桌进入清朝晚期，鸡翅木仍旧得到各路人士喜爱。例如图中的供桌，式样古怪，仿青铜造型，这样造型的家具在同光中兴之前从未有过，原因是这一时期以罗振玉、吴大瀓等人为首，研究金石学之风大盛，凡与金石有关的文物在清末曾一度名声大噪，身价不凡，青铜式样的供桌应运而生，只供陈设，向乎没有使用价值。用鸡翅木制做此供桌，使纹理与式样双双得以展示，应该是设计者的初衰。供桌面板边沿雕二方连续回纹，四角与中间出戟，均为青铜器装饰的常见手法，用在家具上，别具一格。

鸡翅木家具的做工

鸡翅木家具的做工复杂，明代作品与黄花梨家具、紫檀家具没有本质上的区别，细细体会，才可以发现鸡翅木家具用料仔细一些，什么都做得较小，非常吝惜材料。例如图中小方凳，三碰肩，棕角榫，省料省工，连尺寸都小，可谓典型。入清之后，早期受明朝朴素之风影响，若有雕工装饰，也适可而止。插图中的三屏风式罗汉床，高围板，三弯腿，腿较细，牙板较窄，腿部两侧之间加一横枨，以弥补强度不足；围子下部为板，上部攒风车连续图案；此两点与常见明式做工手法的罗汉床有异，原因是产地不同。这只罗汉床应为福建地区作品。福建地区近年发现大批明式家具，与以前已有定论的明式家具存在很大差异，主要是拙笨高大，猛一看年代较早，细一琢磨年代还是不够。材质中有些木种很难辨识，尚没结论。显然，这只罗汉床仍注重展示鸡翅木纹理，否则没有必要在围子下部用整板，全部攒插完全可以。

清代鸡翅木家具的做工往往比明代做工怪异，我见过的清代鸡翅木家具，其做工往往与典型的明清家具多少有些出人，参见一下《明式家具珍赏》的第71图；《清代家具》的第87图、第98图；《中国古典家具博物馆》中的第33图，这些作品应该都不是苏广两做的。鸡翅木家具除福建地区较多外，江苏南通地区也发现不少。产地不同，做工手法一定不同，这是中国古代家具形成流派的基础。鸡翅木家具由于存世量太少，过去少有重视，还有待今后发掘。

鸡翅木的辨识

鸡翅木的品种很多，历史上文人的倾心青睐，商贾达官的附庸风雅，使之成为贵族，追逐者众。早期的鸡翅木应是一个罕见的树种，推断无大树。被文人赋予美丽的头冠之后，鸡翅木的性质变得非常精神化。我曾猜想古人在玩文字游戏，鸡吉谐音，凡明清两代文物上有鸡必定喻吉，任何有关吉祥图案的书都有此解。所以迫使我猜想鸡翅木名称的喻意，如此说成立，鸡翅木中连续出现替代品就顺理成章了。

鸡翅木大体可分为三类

老鸡翅木。凡明代鸡翅木家具以及清早期的部分家具都使用这种鸡翅木。区分老鸡翅木并不难，首先是份量，老鸡翅木体轻，在硬木家族中最轻，甚至抵不上有些"柴木"，比如榉木。一件鸡翅木家具，掂一掂份量就可以知道是不是老鸡翅木；其次是颜色，老鸡翅木色灰，尤其年久失蜡以后，其颜色土灰，难看之极。上蜡之后，颜色略浅，鸡翅纹理才可分辨；三是纹理不甚明显，老鸡翅木不如想象那么美丽，经验不足者常常与铁力木混淆。但分辨老鸡翅木有一简便可行的办法：立起指甲与木纹形成90度方向轻轻划过，平滑无碍者是老鸡翅木，随纹理有跳跃感者为铁力木。老鸡翅木纤维柔韧，能胜任一般雕刻，极细的雕刻在明式鸡翅木家具上未见，说明了鸡翅木材质的局限。

新鸡翅木。这里所说的新鸡翅木仍是清代产品。清中期至清晚期，老鸡翅木告罄，新鸡翅木登场。新鸡翅木颜色略重，呈棕色，纹理中颜色略黄；体重较重，与老鸡翅木从份量就可以区分；纹理明显，新鸡翅木在常人眼中比老鸡翅木漂亮。新鸡翅木纤维粗，韧性好，不易雕刻，故凡用新鸡翅木雕刻者都显粗糙。新鸡翅木来源复杂，品种较多，有好有坏，产地应该不止一两处，从家具角度，知道就要可以了，不必深究，去钻牛角，否则会误入歧途。

假鸡翅木。本来没有假鸡翅木之说，为了有别于老新鸡翅木，只好用"假"字区别。这种假鸡翅木是近些年从非洲进口的，与前述两类感觉不是同一树种，这种假鸡翅木纹理异常美丽，对老鸡翅木有所了解的人，一看这种木头就会认为俗不可耐，漂亮得过于夸张；颜色上它一反老鸡翅木的收敛，黑黄相间，艳俗不堪；份量上也过重，与红木类似；最为难受的是，假鸡翅木施工时有一股臭味，非常难闻，广东人称之为"见光乌"，浙江人称之为"东京木"，苏州人称之为"沙桐木"。凡用此类"鸡翅木"所做的家具，必赝无疑。

鸡翅木家具的跨度至少有五百年，这其中有文人的推崇，商人的蛊惑。鸡翅木家具象一个性格古怪的人，让人捉摸不透。就木质本身，它换了多少拨，至今无法弄清。了解鸡翅木的物理性能，是为了在鉴别明清家具时有一个参考，不至于发生大的偏差。

鸡翅木家具在明清家具中比例很小，但个性十分突出。它不象黄花梨家具文人化倾向那样明显，也没有紫檀家具那样沉穆雍容。鸡翅木家具周旋于文人与商贾之间，迎合着高雅与低俗。因为如此，鸡翅木家具风格迥异，适应着社会各个阶层的需求。

在家具设计中，把木质纹理因素放在首要位置上的，只有鸡翅木。黄花梨家具重造型，紫檀家具重雕工，鸡翅木家具重纹理。后者这种非人工因素的展现，是中国古代家具设计理论的闪光点。我们惊讶古人这种超前的审美意趣，把非人工的理念悄悄地融进与人类生活息息相关的家具中，强调人与自然共荣的生存哲学，这的确高人一筹。可惜的是，明代文人的这种近乎矫情的行为，没有被大多数人理解，世俗逐渐占了上风，鸡翅木变成了炫耀的资本，少有人知道鸡翅木最早使用者的良苦用心，背离明代文人初衰的作品随着社会的需求一件件问世，一代代流传。

中国红木家具的制作到了明清两代发展日益成熟，由四大古代红木制作的红木家具也将那个时代的艺术风格和文化风俗传递到了现代社会中，通过研究古代四大名木在不同时期制作的红木家具，能让我们更好的了解那个时代，所以如果你购买的是老红木家具，那么它不仅仅是一件可以投资的商品，而是一种中国传统文化的延续。

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