二手古典家具之二手明代家具历史研究--上海二手家具市场回收办公家具二手办公家具二手家具回收旧家具二手办公家具市场二手家具市场二手家具上海上海二手家具上海二手办公家具

在明代家具史的研究中，我们尝试着建构以致复原人们的各种生活，进而建构以致复原人们的各种精神和情感。“家具”作为这个尝试的立足点，以一个可见，可触，可感的有形的实体，进而贯通实体之上所承载的无形的生活，和这些生活之中所蕴涵的气韵和精神。这些生活和精神随着时间和历史的流逝变得陌生和隔阂，徒留下有形的形体，常常只能作为博物馆中寂寞的藏品，无法和相隔数百年的我们进行真正的交流，然而正是一种独特的生活和独特的精神才真正成就了这些实体，家具也好，建筑也好，一草一木也好，“一草一木总关情”。我们的尝试不仅是在透过家具看到更加广阔的天地，反过来说，也是用浑成一体的生活和精神来丰富实体，即理解和领会明代家具的神韵和灵魂之所在。

　　人们对于世界、对于自我的各种观念和精神是相应的生活的底色，这些精神洒落在生活的无数细节之中，所谓“月印万川”，透过任何一个细节，我们都能窥见这些精神的底色。反过来说，这些精神的底色让我们更加能够理解相应的生活所呈现出来的面目，和生活的各种细节。明代的家具，就是明代生活的一种具体而细微的细节。

　　对于可以直接感觉到的实体来说，它的视觉形象（形状，颜色，纹理等），质感（光润、粗糙、细滑等）、听觉、嗅觉等直接的感观特征赋予了它一部分特质，作为科学分析的客观对象，这些特质是十分重要的。而实体之所以有趣，有意味，有意义还在于它是某些故事，某种生活，某种情感，甚而某种精神的载体，对于主观体验来说，这些犹为可贵。明代的家具不正是如此吗？试想这些家具（一桌，一椅，一几，一榻）布置于某个诗人的庭院堂榭之中，陪伴着他从春秋到寒暑，从晨钟到暮鼓，从花开到花谢，从燕来到燕去，还陪伴着他读书、会友、吟诗、作画、弈棋、抚琴、赏花、对酒、品茗、参禅……，进而陪伴着他的闲情逸致，喜怒哀乐，和他对待生活、人生和世界的种种观念，它们是水乳交融的一体，在时光里互相塑造。只有当一件有形的家具处于这丰富而真实的情景中，它的存在才是“自在 ”的，它才能够真正自然地焕发出它丰富的神采和意象来。

　　家具作为人的创造物，作为人们生活的一部分，承载了人的情感和精神。而有形的家具实体不可避免受到外部客观条件的影响和限制。比如明代家具的用材，工艺，形制和装饰，一定是受着这个时期的科技、经济、政治、文化等条件的影响。所以，明代家具的有形的实体是一个历史的产物，其形成带有不可选择、无法复制的偶然性。相对这有形的家具实体来说，其所承载的情感和精神，具有更大的恒常性和共通性。人们对美的感受，对人生的体悟，在其根源处，是超越历史、超越偶然的恒常和共通。所以，明代的家具，留给后人的，除了作为历史中的一种重要家具形式，我们可以通过感观去感受、模仿；更是一种家具风格，进而是一种审美观和精神基础，它在这个层面上与我们交流互动，从而影响和改变的是我们的审美和精神基础，也就是我们看待世界的底色。

就像每个家庭总是不一样的，我们赋予我们所拥有的家具我们自己的情感和生活习惯，我们的观赏性和我们对色彩形状的自我表现，原本同样的家具在不同的使用者那里表现出不一样的状态，甚至有了不一样的气味。上海淮国旧二手家具市场专业估价师进行古旧家具的收购，二手明代家具于购买者与其说是一种买卖还不如说是一种缘分，从这件家具的主人那里接替过来的一种精神文化的传承。

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